SABATO 21 FEBBRAIO ORE 21:00
Presentazione del libro
MEMEORIE DELLA PERIFERIA – Storie del Giambellino
interviene l’autore Manolo Morlacchi con Maria Elena Scandaliato (giornalista autrice della video inchiesta “Cara Milano” che verrà proiettata durante la presentazione)
VENERDI 20 FEBBRAIO ORE 18:30
OCCHI SU GAZA
“il desiderio di fare qualcosa, di continuare a resistere e di non cedere me lo insegnano le persone palestinesi”
“L’assenza della nostra attenzione consente che l’inevitabile avvenga”
ne parliamo insieme a Guido Veronese professore di psicologia presso l’Università di Milano Bicocca di ritorno da Gaza
VENERDI 13 FEBBRAIO ALLE ORE 21 alla Panetteria Occupata
INCONTRIAMO I COMPAGNI FRANCESI E CORSI di SUPERNOVA Revue Marxiste-léniniste
SUPERNOVA uno strumento di inchiesta e organizzazione dentro la metropoli imperialista francese.
Le lotte, l’organizzazione del proletariato metropolitano contro l’imperialismo in Francia.
pubblichiamo l’editoriale «FEDAYIN» DANS LA MÉTROPOLE IMPÉRIALISTE del nr.1 della nuova serie Supernova
“Se si considera la guerra nel suo insieme, la guerra di manovra è la forma principale e la
guerriglia è la forma ausiliaria; se si considera la guerra nelle sue situazioni particolari, la
guerriglia è la forma principale e la guerra di manovra è la forma ausiliaria.” Mao
Questo nuovo numero inaugura la nuova serie della rivista Supernova. La scelta di creare una
nuova serie è legata alle prospettive che riteniamo di dover dare alla rivista e alla necessaria
critica e autocritica del lavoro politico ed editoriale svolto dalla redazione fino ad oggi.
I temi di indagine e di ricerca teorica della rivista rimangono gli stessi:
– Imperialismo e dimensione metropolitana francese
– Composizione di classe e organizzazione dell’autonomia proletaria
– La resistenza e il ruolo dei militanti politici
Come Supernova, vogliamo condurre una battaglia ideologica e politica più diretta, che si
concretizzi anche sul piano organizzativo, nella nostra adesione al Fronte anti-imperialista1.
Agiamo in un contesto caratterizzato da processi di crisi che colpiscono la Francia e gli altri
paesi imperialisti sul piano esterno e interno:
Fronte esterno: la crisi di egemonia dell’imperialismo francese, nel contesto della nuova
concorrenza mondiale e della resistenza anticoloniale e anti-imperialista che attraversa le sue
colonie e ex colonie. La Francia è ancora oggi uno dei principali paesi imperialisti, legato alla
NATO, e rappresenta una delle forze principali all’interno dell’UE. La Francia sostiene
direttamente il sionismo e le azioni condotte contro tutti i paesi che non sono allineati con gli
Stati Uniti e il blocco della NATO (Russia, Cina, Iran, Venezuela, Cuba, Yemen, Corea del Nord,
ecc.). Gli Stati Uniti e i principali paesi dell’UE rappresentano le forze imperialiste e
costituiscono il nemico su cui dobbiamo concentrare le nostre forze.
Fronte interno: la crisi sociale e politica che ha colpito la Francia ha dato luogo a una
situazione senza precedenti in termini di «governance». L’instabilità governativa è il risultato di
questa crisi, che riflette anche una divisione sempre più profonda all’interno della borghesia
monopolistica imperialista francese. Tuttavia, queste divisioni si ricompongono nel sostegno a
un’economia di guerra sempre più diretta contro la Russia e la Cina, nella difesa degli interessi
egemonici dell’imperialismo francese e sotto l’egida della NATO e dell’Unione Europea.
Un’economia di guerra che si manifesta anche con la riduzione degli spazi democratici e delle
garanzie sociali che riguardano ampi strati della popolazione, in particolare i settori proletari dei
quartieri popolari e gli operai delle metropoli. L’islamofobia, il razzismo anti-immigrati, ecc. sono
tutti elementi che si polarizzano in una “guerra tra poveri” sempre più intensa e nella
propaganda ideologica imperialista.
L’economia di guerra e i costi della crisi colpiscono anche gli strati medi e l’aristocrazia operaia, i
cosiddetti “delusi dalla globalizzazione”. Ciò non intacca tuttavia il consenso intorno alla
«democrazia imperialista» e ai meccanismi di «conformismo» difesi dai settori liberali, dalla
sinistra della NATO2 e dalla vecchia e nuova destra.
L’assenza di movimenti sociali e politici di protesta significativi è certamente dovuta alla paura
sociale che, per la prima volta, attraversa massicciamente la Francia, ma esistono anche gravi
errori sul piano soggettivo (le culture politiche della sinistra francese). La sinistra francese è
influenzata e dominata dall’imperialismo. Una sinistra che disarma i movimenti sociali e politici attraverso le sue culture liberali. Il ripiegamento del 10 settembre (tra la burocrazia sindacale e il più ingenuo spontaneismo), la difficoltà ad assumere la resistenza palestinese (quella condotta dalle organizzazioni palestinesi) come lotta politica delle classi dominate e dannate all’interno delle metropoli imperialiste, l’incapacità nei territori di affrontare i problemi che attraversano i settori popolari: precarietà sociale, violenza poliziesca, criminalità organizzata, consumo di droga, ecc. e la necessaria autodifesa e cooperazione popolare. Si tratta di contraddizioni che non possono essere nascoste.
È in questo contesto che agiscono oggi le soggettività politiche della sinistra proletaria in
Francia.
IMPERIALISMO E DIMENSIONE METROPOLITANA
La categoria leninista di imperialismo deve essere intesa nel suo senso più profondo:
– dimensione orizzontale: lotta di classe (le classi)
– dimensione verticale: teoria della dipendenza, dello scambio ineguale, catena del valore
(nord-sud, centro-periferia)
In Lenin troviamo una combinazione di questi due fattori, troppo spesso polarizzati dai gruppi di sinistra e comunisti, che non colgono la dimensione «globale» e dialettica che lega questi due elementi. Non come una somma di fattori, ma come elementi integrati l’uno nell’altro. La natura dell’imperialismo porta inevitabilmente a venti di guerra sempre più totalizzanti e,
parallelamente, al deterioramento delle condizioni sociali e lavorative delle fasce del proletariato «senza riserve» in Europa e negli Stati Uniti. Perché oggi l’imperialismo, invece di portare benefici a queste popolazioni (“rendita imperialista”, come la chiamava Samir Amin), aggrava di fatto le loro condizioni di vita. Ciò potrebbe, usiamo necessariamente il condizionale, favorire le lotte anti-imperialiste su entrambi i fronti dell’ordine mondiale imperiale, all’interno e all’esterno delle metropoli imperialiste, a condizione che i movimenti, soprattutto nelle metropoli imperialiste, sappiano cogliere queste dinamiche e guardino al futuro rompendo con il conformismo del presente e con la sinistra borghese (la sinistra della NATO e tutta l’ideologia ad essa legata).
L’analisi dell’imperialismo contemporaneo deve partire dagli Stati Uniti, perché è lì che si
concentrano i suoi meccanismi di potere, le istituzioni militari, finanziarie e monetarie che
detengono il monopolio, vietato agli “alleati” europei o dell’Asia orientale, cioè ai paesi
sottomessi dalla guerra (Germania, Giappone, Italia), o dal potere economico e finanziario
(Francia, Inghilterra), e soprattutto negato al “Sud del mondo”. La Cina e la Russia sono attori
della nuova concorrenza mondiale, ma il loro ruolo non può essere definito imperialista, e
subiscono l’azione degli Stati Uniti e del blocco NATO, che vogliono mantenere la loro egemonia e il loro controllo mondiale3.
L’azione degli Stati Uniti sul “mercato”, le “regole economiche”, il “diritto internazionale “, le
relazioni diplomatiche tra gli Stati, ecc., riflette il tentativo di impedire l’implosione del ciclo di
accumulazione e di rilanciare l’economia americana in difficoltà nel contesto della nuova
concorrenza mondiale. È tuttavia importante per noi affermare un punto centrale dell’analisi
marxista: nell’imperialismo, le scelte politiche diventano sempre più ”obbligatorie”, si parla di
“politica” perché in realtà tutto è diventato “economia”.
L’intensificarsi del razzismo, del sessismo, la militarizzazione del territorio, la deportazione dei
migranti negli Stati Uniti, sono solo in apparenza una scelta soggettiva dell’amministrazione
Trump. La popolazione americana è profondamente divisa, non tra l’1% e il 99%, ma tra il 20%
che controlla la maggior parte dei consumi nell’enorme mercato interno (3/4 del PIL) e l’80% il cui potere d’acquisto è stagnante o in calo. Le politiche fiscali sono attuate per garantire la
proprietà e l’iperconsumo della fascia più ricca della popolazione. Trump “politicizza” ciò che il
neoliberismo ha ostinatamente cercato, senza successo, di “depoliticizzare”: l’uso della forza.
La macchina statale-capitalista non delega più il ricorso alla violenza estrema ai fascisti, ma la
organizza essa stessa, avendo forse imparato la lezione dall’autonomia assunta dal nazismo
nella prima metà del XX secolo. Il razzismo strutturale che caratterizza il capitalismo – oggi
concentrato contro i musulmani – è stato indecentemente mascherato dagli israeliani e da tutti i media e le classi politiche occidentali. Anche in questo caso, non c’è davvero bisogno di nuovi
fascisti, perché sono gli Stati, soprattutto europei, che lo hanno alimentato dagli anni ’80 (mentre negli Stati Uniti è endemico, al centro stesso dell’esercizio del potere). Il razzismo è
profondamente radicato nella democrazia e nel capitalismo sin dalla conquista delle Americhe,
poiché lì regna la disuguaglianza, e uno dei principali mezzi per legittimarla è proprio il
razzismo. I nuovi “fascisti”4 sono marginali rispetto ai fascismi storici e, una volta al potere, si
allineano immediatamente al capitale e allo Stato, limitandosi a intensificare la legislazione
autoritaria e repressiva e ad agire sull’aspetto simbolico e culturale. Trump (o Milei in Argentina) incarna perfettamente l’immagine del “capitalista fascista” perché rappresenta un segmento della classe capitalista e agisce di conseguenza. La borghesia monopolistica imperialista è divisa, sia negli Stati Uniti che in Europa. Tra la vecchia visione neoliberista nata negli anni ’90 dopo la vittoria degli Stati Uniti sull’URSS, derivata dalle ideologie postmoderne e legata alla fine della storia, e un’altra parte della borghesia monopolistica attenta ai nuovi scenari della concorrenza globale e ai processi di crisi in corso. La crisi ha polarizzato tutte le classi, fino al loro interno. Le azioni di Trump hanno poco o nulla a che vedere con il folklore fascista storico quando opera a livello “geopolitico”, mirando a salvare il capitalismo americano dall’implosione, imponendo al contempo una traiettoria «fascista» a tutti gli aspetti della società americana.
Trump combina perfettamente capitalismo e fascismo. Il capitalismo non ha più bisogno di
affidare il potere a regimi fascisti storici, come faceva un tempo, perché la democrazia è stata
svuotata della sua sostanza a partire dagli anni ’70 (Commissione trilaterale)5. È un guscio
vuoto che può essere utilizzato in qualsiasi modo. Produce, dall’interno delle proprie istituzioni –
proprio come il capitalismo fa dall’interno della finanza e dello Stato, dall’interno della sua
amministrazione e del suo esercito – la guerra.
Tutto ciò si riflette anche nei paesi imperialisti europei. Dove l’economia di guerra diventa il
fulcro dell’azione per contrastare la crisi. Nella nostra dimensione metropolitana, l’imperialismo francese è il primo nemico su cui concentrare la nostra resistenza. Coloro che pensano di opporre la Francia agli Stati Uniti, o di utilizzare lo Stato francese6 per la resistenza e il sabotaggio dell’economia di guerra, lavorano semplicemente per l’imperialismo francese… e la sua ideologia, contribuendo al rafforzamento dei movimenti reazionari di massa che
attraversano oggi l’Europa e gli Stati Uniti.
Lenin definì il capitalismo imperialista reazionario, al contrario del capitalismo competitivo, in cui Marx vedeva ancora aspetti «progressisti». La finanziarizzazione e l’economia del debito hanno costruito un mostro che combina capitalismo, democrazia e fascismo, il che non pone alcun problema alle classi dominanti. L’unico uso che si può fare di questa fase è rovesciare la guerra contro i popoli e le classi popolari, non chiedendo la pace, ma costruendo la resistenza contro l’imperialismo, come atto concreto di potere popolare.
L’ATTUALE COMPOSIZIONE DI CLASSE E L’ORGANIZZAZIONE DELL’AUTONOMIA
PROLETARIA
Agire in una metropoli imperialista significa confrontarsi con una composizione di classe
determinata, in cui il peso dei meccanismi della finanza e del parassitismo economico, propri
dell’imperialismo, è al centro di tutto. Ciò impone una riflessione su ciò che è oggi la
produzione7, la cosiddetta «uberizzazione dell’economia»8 e lo stesso rapporto tra uomo e
macchina attraverso l’automazione e l’intelligenza artificiale. La polarizzazione sociale si
manifesta attraverso la proletarizzazione delle classi medie, che rimangono tuttavia
strettamente legate alla «democrazia imperialista», e dall’ampliamento della parte del
proletariato de-integrato, concentrato nei quartieri popolari dove la disoccupazione e la
precarietà sociale sono gli elementi principali. Un proletariato de-integrato dal potere centrale
dello Stato, ma soggetto alla sua violenza: «legale» da parte delle forze di polizia e «illegale» da
parte della criminalità organizzata. Un proletariato «senza riserve» che subisce l’egemonia
imperialista, con la sua logica di morte e distruzione, che distrugge tutti i meccanismi collettivi
che le masse popolari si danno per resistere e vivere.
Il peso delle classi medie e dell’aristocrazia operaia all’interno dei movimenti sociali e sindacali è molto forte e riflette anche gli orientamenti ideologici che si danno. Lo sviluppo di ideologie
imperialiste specifiche è legato, nel suo senso più profondo, ai processi di crisi che oggi
colpiscono le classi e gli Stati.
Prendiamo ad esempio l’ambivalenza della cultura postmoderna e il razzismo identitario. Questi due elementi fortemente opposti sono in realtà equivalenti, nati come prodotti specifici della crisi che colpisce il capitalismo e della lotta dell’imperialismo per mantenere la sua egemonia sulle classi popolari nelle metropoli imperialiste e sui popoli oppressi dal neocolonialismo. Il primo, partendo dalla percezione individuale, arriva a frammentare tutto, riducendo l’esperienza vissuta a una dimensione puramente personale, dove l’affermazione della propria esperienza sarebbe sufficiente a creare consenso e resistenza, basandosi sul piano collettivo sull’idea di una lobby di interessi. Il secondo si basa su una percezione effimera di insiemi identitari collettivi, creati con l’illusione di proteggersi dal male, che è sempre percepito come esterno alla comunità.
L’uso ossessivo che oggi viene fatto del termine “cultura giudaico-cristiana” per designare le
radici europee. Dietro questa definizione si nasconde non solo il vecchio razzismo coloniale, ma anche una vera e propria costruzione di una storia “fantastica”, data la radicale opposizione in termini storici che la tradizione cristiana ha avuto con l’ebraismo… Il mito della dimensione
locale da difendere non è nuovo, pensiamo al vecchio fascismo italiano che sognava la Roma
imperiale, costruendo palazzi di cartapesta, mentre il mondo era sotto il dominio dell’Union Jack e dello Zio Sam…
Bisogna capire che tutti questi elementi coesistono e attraversano la composizione delle classi:
il genere, l’identità nazionale e “razziale”, l’età, ecc. Non tener conto di questi elementi sarebbe
un errore dal punto di vista politico, così come presentarlo come elementi di divisione. Termini
come intersezionalità o convergenza delle lotte rimandano sempre a un piano di uguaglianza e
orizzontalità che non esiste nella lotta di classe. È una visione legata alla «democrazia
imperialista» e al «liberalismo»9, espressione culturale di alcune classi che non riescono a
concepire la resistenza in termini politici e militari, spaventate dalla guerra tra le classi… Il nostro obiettivo è la ricomposizione della classe proletaria, la sua capacità di esercitare un’egemonia e una forza contro le classi dominanti.
Mettere al centro l’organizzazione dell’autonomia proletaria significa avere come riferimento il
movimento operaio e in particolare i «proletari senza riserve» in generale, e dare l’egemonia e
la forza a questa classe, nella lotta contro l’imperialismo sul fronte interno ed esterno.
Dai luoghi di lavoro ai quartieri popolari, dalle scuole alle prigioni, nei sindacati, nei comitati di quartiere, nei movimenti, nelle associazioni culturali e sportive, ecc. , essere in grado di
collegare gli aspetti della lotta: politico, economico, sociale, culturale. Mettere al centro la
dignità, la solidarietà, la dimensione collettiva, la resistenza, contro l’egemonia culturale
imperialista, che promuove il conformismo, l’egoismo, l’individualismo e l’edonismo.
L’autonomia proletaria come rifiuto della logica della sinistra borghese:
1 coloro che pensano che un cambio di governo possa contrastare la borghesia monopolistica
imperialista. Non bisogna però pensare che tutte le forze politiche siano identiche, ma il
parlamentarismo non è mai riuscito a determinare cambiamenti di linea politica, se non
utilizzando una forza sociale e popolare sul territorio che esprimeva un potere e una resistenza
popolari.2 coloro che propongono assemblee generali di cittadini, insistendo sulla questione dellapartecipazione e della democrazia, pensando che la «società civile» sia automaticamente di sinistra… senza considerare questo come un campo di battaglia, dove gli stessi movimenti
reazionari di massa, le correnti liberali, sono in grado di creare un’egemonia, un consenso e una partecipazione. Per riprendere un’espressione del comunista italiano Gramsci, c’è una
sottovalutazione del concetto di “egemonia” e dei “rapporti di forza” di Lenin… .
3 Coloro che parlano di rivoluzione, insurrezione, guerre popolari, ogni giorno, collocandole
ovviamente sempre in uno spazio-tempo indefinito (legato a tempi millenari). La resistenza non è un momento, ma un processo. Accumulare forza non significa aspettare l’ora X, ma
accumulare esperienza, capacità, strumenti, agire trasformando ciò che ci circonda e
trasformando noi stessi.4 Coloro che parlano di rivoluzione, insurrezione, resistenza come di un gioco, come di una festa… manifestando in modo ostentato l’ottundimento a cui siamo sottoposti nelle metropoli imperialiste. Parafrasando il vecchio Koba… Non si può resistere indossando guanti di seta…
L’autonomia proletaria significa, nel suo senso più profondo, la capacità delle classi popolari di
fare politica, liberandosi dal punto di vista borghese grazie all’organizzazione, alla solidarietà,
alla cooperazione e alla resistenza!
COSTRUIRE IL FRONTE ANTI-IMPERIALISTA
Non basta identificare un contesto, bisogna capire cosa significa oggi costruire la resistenza e
qual è il ruolo della sinistra proletaria.
Oggi, intervenire significa agire in un territorio in cui il nemico, l’imperialismo, è egemonico (sul piano sociale, culturale ed economico) nei luoghi di lavoro, nei quartieri popolari, nelle scuole, nelle prigioni…
Lotta ideologica: contrastare l’ideologia e quindi i costumi della putrefazione imperialista
all’interno delle masse popolari. La teoria marxista-leninista, in quanto teoria del proletariato e dei popoli oppressi, contro l’ideologia delle classi dominanti (liberali, sinistra borghese,
reazionari e fascisti vari) . Il marxismo-leninismo come scienza, e quindi come ogni scienza in
costante sviluppo. Il marxismo-leninismo come presa in considerazione della storia del
movimento comunista e rivoluzionario. Ciò significa saper cogliere il presente, con lo sguardo
rivolto al futuro, ma allo stesso tempo essere in grado di sintetizzare e fare il bilancio di ciò che
è stato il movimento comunista e internazionale. Bisogna essere in grado di rompere con la
«nostalgia », ma bisogna comprendere l’importanza che hanno avuto il socialismo reale10 e le
esperienze della sinistra proletaria e rivoluzionaria che, all’interno delle metropoli imperialiste, si sono poste come obiettivo concreto la rottura rivoluzionaria, non come slogan, ma come pratica «di resistenza»11. Più in generale, con tutti coloro che si sono confrontati con l’organizzazione dell’autonomia proletaria e la resistenza contro lo Stato imperialista, collegando teoria e pratica.
Lotta politica: lotta politica significa resistenza. Resistenza contro l’economia di guerra
dell’imperialismo francese e della NATO, e contro il suo «neocolonialismo» e il suo razzismo.
Resistenza come lotta organizzata per la dignità, gli interessi e le garanzie delle masse nei
quartieri popolari, nei luoghi di lavoro, nelle scuole, nelle prigioni. Resistere come difesa e
sostegno alla lotta anti-imperialista che libera i paesi dal gioco francese nel Sahel e nelle
«colonie». Resistere significa prendere la bandiera della Palestina come bandiera delle masse
oppresse nel mondo. Resistere significa rifiutare la logica dei buoni e dei cattivi quando si è
attaccati dalla repressione dello Stato imperialista. Resistere significa sostenere i prigionieri
politici rivoluzionari e la loro identità politica. Per resistere, bisogna essere in grado di «fare
pulizia», solo così potremo pensare di resistere all’imperialismo. La lotta contro la droga e
contro tutti i mercati della morte e della violenza che dominano i quartieri popolari è
necessariamente un terreno su cui la resistenza dimostra concretamente la sua forza. È
significativo che i «rivoluzionari» pensino di lottare contro lo Stato imperialista senza porsi la
questione della costruzione dell’azione, della forza e della disciplina popolare. L’inizio del film La battaglia di Algeri… è più eloquente di mille discorsi su questo punto…
La resistenza come capacità di organizzazione e trasformazione delle masse popolari, nel
sabotaggio dell’organizzazione del lavoro capitalista e nella lotta contro lo Stato imperialista. La resistenza come trasformazione socialista delle masse nell’azione e nella dimensione collettiva.
Dimensione organizzativa: costruire il Fronte anti-imperialista, della sinistra proletaria e anti-
imperialista. Come spazio di organizzazione e di confronto tra il proletariato metropolitano e i
popoli oppressi. Il Fronte anti-imperialista, nato sotto l’impulso dei compagni anatolici del Fronte popolare (organizzazione della sinistra rivoluzionaria anatolica), si colloca esattamente a questo livello. I punti caratteristici che contraddistinguono questa esperienza sono: «i movimenti rivoluzionari impegnati nell’ideologia marxista-leninista e nella lotta armata. La strategia principale dell’imperialismo consiste nell’eliminare questa minaccia. Una volta eliminata questa minaccia, l’imperialismo americano non avrà più alcun ostacolo da superare. Ecco perché la resistenza è necessaria!»12.
Come Supernova, siamo attenti a tutti i momenti di organizzazione, di confronto, di
sperimentazione, in Francia, prodotti dai partiti, dalle organizzazioni, gruppi, collettivi della
sinistra proletaria13, ma allo stesso tempo abbiamo dovuto constatare una dose di nfantilismo,
conformismo, liberalismo e «nostalgia» all’interno del movimento della sinistra proletaria. Noi
stessi non siamo stati immuni da questi difetti. Per questo abbiamo fatto la scelta organizzativa
di partecipare alla costruzione del Fronte anti-imperialista, perché è essenziale collegare,
all’interno della metropoli imperialista, il fronte esterno al fronte interno. Confrontandoci e
organizzandoci con le organizzazioni di resistenza all’imperialismo a livello internazionale, dal
Medio Oriente all’Africa, dall’Asia al Sud America…
Assumere un lavoro organizzativo e quindi collettivo, in grado di superare il localismo e i difetti della «sinistra radicale occidentale» polarizzata tra «informalità liberale» e «formalità
stereotipata». Organizzarsi all’interno del Fronte anti-imperialista non significa prevedere di
utilizzare artificialmente programmi e modelli specifici per altri contesti. Le caratteristiche delle metropoli imperialiste devono necessariamente avere un proprio programma. Il contributo della nostra rivista è sempre stato orientato in questo senso, ovvero adattarsi al contesto specifico in cui viviamo e interveniamo. Ed è qui che risiede il nostro contributo al Fronte anti-imperialista.
TENDA CONTRO LA GUERRA
Sabato 14 febbraio, dalle 10:00 alle 13:00
In Piazza Vigili del Fuoco (Lambrate)
Per organizzarci contro la guerra, per la difesa dello nostre condizioni di vita e contro la repressione del dissenso….
Mentre governi, multinazionali e grande capitale si preparano alla guerra,
Mentre il governo vara continue leggi repressive militarizzando i territori e arrivando ad uno stato di polizia
Mentre le condizioni di vita peggiorano, il lavoro diventa sottopagato e sempre più precario, il razzismo di stato viene usato per dividere i proletaria,
Continuiamo con le mobilitazioni e le lotte che in questi mesi hanno messo in discussione la legittimità del Governo e le politiche imperialiste prendendo esempio dalle iniziative che in tutto il paese hanno Bloccato Tutto e dagli scioperi operai come quello internazionale del 6 febbraio dei lavoratori portuali,
Prendiamo esempio dalla Palestina che ci ha insegnato che la resistenza è possibile e necessaria,
Sabotiamo economia di guerra, costruiamo la Resistenza partendo dai nostri territori,
Vi aspettiamo davanti alla TENDA CONTRO LA GUERRA per discutere e costruire un coordinamento contro la guerra nell’area tre di Milano
Panetteria Occupata insieme a Milano per la Palestina, Casoretto per la Palestina, Lega Obiettori Coscienza (LOC), Giovani Palestinesi (GPI), Sanitari per Gaza, P.Carc
VENERDI 13 FEBBRAIO ALLE ORE 21
INCONTRIAMO I COMPAGNI FRANCESI E CORSI di SUPERNOVA Revue Marxiste-léniniste
SUPERNOVA uno strumento di inchiesta e organizzazione dentro la metropoli imperialista francese.
Le lotte, l’organizzazione del proletariato metropolitano contro l’imperialismo in Francia.
Un occasione per conoscere un’esperienza rivoluzionaria nel centro imperialista europeo, per approfondire quali siano le contraddizioni che il sistema capitalista attraversa e le risposte di classe che si stanno sviluppando sia sul territorio francesce che a livello internazionale.
In un momento come questo dove in Italia stiamo assistendo ad una progressivo aumento della militarizzazione, delle politiche securitarie e repressive e dove la partecipazione attiva dello stato italiano alla guerra mondiale a pezzi porta ad un economia di guerra, diventa importante conoscere e confrontarsi con le esperienze di classe che a livello internazionale si oppongono a questo stato delle cose. E’ importante comprendere il piano di sviluppo del polo imperialista europeo che vede la Francia tra le nazioni capofila delle politiche di gestione della crisi del capitale, delle politiche di controllo e repressione della forza lavoro e del proletariato in generale, di corsa al riarmo e alla guerra neo-coloniale e imperialista.
Conoscere le lotte, le tensioni che attraversano il proletariato metropolitano che si oppone all’imperialismo e come il proletariato metropolitano si organizza e costruisce le condizioni per una trasformazione dell’attuale sistema sociale nel quale viviamo.
Un occasione per conoscere come i prigionieri rivoluzionari in altri paesi si stanno opponendo ai piani di carcerazione basati sull’isolamento e l’annientamento dei prigionieri e su come a livello internazionale si sta sviluppando un movimento di sostegno e solidarietà che arrivi ad imporre la liberazione di tutti i prigionieri.
Un occasione per conoscersi, confrontarsi e costruire la Resistenza.
Alla PANETTERIA OCCUPATA in Via Conte Rosso 20 – Lambrate MILANO
per conoscere SUPERNOVA: web: revuesupernova.com instagram: revue_supernova telegram: t.me/revuesupernova
VENERDI 30 GENNAIO ORE 21:00
PRESENTAZIONE DEI LIBRI: “QUANDO I PICCHETTI SONO FIORITI” e “FOGLIE DI GELSO”
saranno presenti l’autore Aysar Al Saifi, scrittore palestinese di Betlemme cresciuto nel campo profughi di Dheisheh e Sami Hallac, palestinese, originario di quella parte della Palestina occupata nel 1967, attivista dell’Udap (Unione Democratica Arabo Palestinese) e curatore della traduzione dei libri.
Partendo dai libri di Aysar Al Saifi attraverso racconti accorati della storia della Palestina fatta di campi profughi, carcerazione, torture alle migliaia di prigionier*, solidarietà e resistenza, facciamo un punto sulla situazione attuale a Gaza ed in tutti i territori Palestinesi continuamente sotto attacco dalle truppe d’occupazione sioniste, dai nuovi piani neo-colonialisti.
I racconti della repressione sionista, le storie di prigionia, ci riportano alla realtà italiana ricordando che anche nelle carceri in Italia sono detenuti Anan Yaeesh, Ahmad Salem, Mohammad Hannoun, Raed Dawoud, Yaser Elasaly, Ryad Albustanji e che Tarek Dridi è in carcere a Pescara per aver partecipato alla manifestazione in solidarietà alla Palestina del 5 Ottobre 2024.
I racconti dei libri di Aysar ci parlano anche della Resistenza che caratterizza il Popolo Palestinese, della sua lotta per l’autodeterminazione e la liberazione dal colonialismo e ci spingono a continuare nella mobilitazione in solidarietà al popolo palestinese e per arrivare alla liberazione di tutti i prigionieri palestinesi e di tutt* quell* rinchius* nelle carceri imperialiste per aver lottato fianco a fianco con i palestinesi per una Palestina libera dal fiume fino al mare.
Appello ai sindacati conflittuali, ai lavoratori e alle lavoratrici, alle student*, alle
organizzazioni politiche, ai centri sociali, alle realtà dell’associazionismo, alle donne e agli
uomini che non si sono mai fermati nella solidarietà al popolo palestinese e alla sua
resistenza.
LA SOLIDARIETA’ NON SI ARRESTA E NON SI FERMA!
PER LA LIBERAZIONE DEI MILITANTI PALESTINESI ARRESTATI!
AL FIANCO DI TUTTI I POPOLI IN LOTTA CONTRO IL COLONIALISMO!
CONTRO L’AGGRESSIONE IMPERIALISTA AL VENEZUELA!
Tutte e tutti in piazza a Milano il 10 gennaio 2026 alle ore 14 Via Giacosa (M1 Rovereto)
Sabato 27 dicembre con una gravissima operazione repressiva di polizia e guardia di
finanza sono state perquisite e chiuse la sedi dell’Abspp, l’Associazione benefica di
solidarietà con il popolo palestinese.
Sono state perquisite le case di decine di donne e uomini attivi sul fronte della solidarietà
con raccolte fondi destinati a progetti di solidarietà e nella partecipazione a ogni iniziativa
in difesa del popolo palestinese contro il genocidio e la pulizia etnica in corso a Gaza
come in Cisgiordania. Sono stati sequestrati computer e cellulari, requisiti contanti anche
personali e devastata la vita di intere famiglie con l’arresto di 7 amici e compagni di lotta
(Mohammad Hannoun, Raed Dawoud, Raed Al Salahat, Yaser Elasaly, Jaber Albustanj,
Adel Abu Rawwa, Khalil Abu Deiah), con la fumosa e gravissima accusa di finanziamento
al terrorismo.
Noi sappiamo invece che è tutta una strumentale montatura politico-giudiziaria formulata
sulla base di documentazione direttamente fornita dalle imbeccate di parte dell’intelligence
sionista, responsabile di torture e assassinii nei centri di detenzione israeliani, davanti alle
quali qualche giudice compiacente si è prostrato con il plauso del governo Meloni. Un
governo complice e alleato del terrorista assassino Netanyahu al quale ha continuato a
vendere armi senza mai interrompere la collaborazione commerciale e militare.
La Milano palestinese che ha attraversato le strade della città ininterrottamente da 27
mesi, respinge al mittente questa montatura giudiziaria che è indice del grado di
asservimento del governo italiano ai desideri dell’entità coloniale sionista Israele. La
Milano palestinese si schiera fermamente al fianco degli arrestati. La loro unica colpa è
quella di stare a testa alta e alla luce del sole dalla parte del popolo palestinese con
dignità e orgoglio.
La Milano palestinese denuncia questa operazione repressiva diretta a colpire il vasto
movimento di solidarietà che nel corso dei mesi si è strutturato e consolidato, riuscendo a
unire nell’attivo sostegno alla resistenza e al diritto all’autodeterminazione del popolo
palestinese singoli, realtà politiche e sindacali, con un approccio internazionalista che ha
saputo saldarsi fin dalle prime ore contro l’aggressione imperialista al Venezuela.
La “pace trumpiana” si sta traducendo nella prosecuzione di un genocidio a bassa
intensità per fame e malattie. Ciò è aggravato dal divieto dell’entità sionista, operativo dal
primo gennaio, di intervento a Gaza e Cisgiordania alle 37 più importanti organizzazioni
umanitarie. Il governo terrorista Netanyahu e il governo USA vogliono completare senza
testimoni la pulizia etnica del popolo palestinese con la sua eliminazione e con la sua
deportazione fuori dalla Palestina. Per i macellai sionisti l’obiettivo da raggiungere è quello
di realizzare il sogno di una Grande Israele che garantisca all’imperialismo USA il
completo controllo politico e militare sull’Asia occidentale.
Tutto questo è reso possibile dall’attuale corsa alla guerra determinata dalle contraddizioni
del capitalismo e della competizione per risorse e mercati, dal riarmo generalizzato.
Quanto è avvenuto in Palestina ha fatto carta straccia del diritto internazionale e ha reso
possibile l’aggressione imperialista alla repubblica bolivariana di Venezuela e il rapimento
del suo presidente Nicolas Maduro. La logica che sta dietro alle azioni dell’imperialismo
occidentale e del sionismo sono le stesse per cui si vorrebbe che l’America Latina
tornasse a essere il cortile di casa degli USA.
Quello che è accaduto ai nostri compagni di lotta è quindi parte del complessivo disegno di
criminalizzazione della solidarietà internazionalista.
In Palestina questo è sostenuto dalla volontà sionista di chiudere definitivamente ogni
accesso agli aiuti umanitari, delegittimare e annientare la legittima resistenza palestinese
come condizione indispensabile per mettere una pietra tombale e cancellare dalla storia
l’intero popolo palestinese.
In questo contesto, si inseriscono i disegni di legge Gasparri – Delrio che vogliono
equiparare il nostro antisionismo antifascista all’antisemitismo razzista che ha origini
nella subcultura nazista e fascista in cui affonda le proprie radici Fratelli d’Italia, che nella
bandiera di partito porta ancora la fiamma mussoliniana.
Ogni voce e azione che si oppongono al genocidio in atto devono essere silenziate o
represse: la nostra solidarietà va anche ai giovani studenti e studentesse di Torino ora agli
arresti domiciliari per la partecipazione alle proteste a sostegno del popolo palestinese e
venezuelano.
Il segnale è chiaro: la solidarietà ai popoli che resistono al colonialismo in ogni forma
all’ordine fondato sulla sopraffazione, il dissenso e l’opposizione nei posti di lavoro, nelle
scuole e nei territori devono essere imbavagliati. E questo si traduce nella compressione
di diritti e di spazi di agibilità politica e sindacale, nella gerarchizzazione e militarizzazione
della società che, eliminando ogni mediazione “democratica”, deve obbedire ai comandi
della classe al potere. E’ evidente infatti che quest’azione si inserisce in questo quadro di
attacco alle condizioni di vita dei lavoratori nelle cittadelle dei paesi imperialisti affinché
non vi sia la saldatura tra la resistenza del popolo palestinese alle resistenze del
proletariato su scala mondiale.
In questo momento sono detenuti nelle carceri italiane anche altri militanti
palestinesi, come Anan, che insieme ad Ali e Mansour sono in attesa della sentenza che verrà emessa il 16 gennaio “colpevoli” di aver difeso il proprio popolo con azioni di legittima resistenza in Cisgiordania con un processo farsa che ha accettato l’impianto accusatorio fornito dai servizi segreti dell’entità sionista. E’ altresì detenuto nel carcere di Rossano Calabro Ahmad Salem colpevole esclusivamente di aver sul proprio telefono immagini e video della resistenza
palestinese largamente diffusi dai media.
Mohammad Hannoun, Raed Dawoud, Raed Al Salahat, Yaser Elasaly, Jaber Albustanj,
Adel Abu Rawwa, Khalil Abu Deiah liberi subito!
La solidarietà è sotto attacco ma noi non faremo un passo indietro e siamo e saremo a
fianco dei nostri compagni di lotta richiusi in isolamento con accuse gravissime.
CHIEDIAMO LA LORO IMMEDIATA LIBERAZIONE!
AL FIANCO DI TUTTI I POPOLI IN LOTTA CONTRO IL COLONIALISMO!
FUORI GLI STATI UNITI DALL’AMERICA LATINA E DAI CARAIBI!
A FIANCO DEL POPOLO PALESTINESE E DELLA SUA RESISTENZA!
Promuovono:
API Associazione Palestinesi in Italia
Csa Vittoria, Cub, USB, SI Cobas, Udap – Unione democratica arabo palestinese
Giovani Palestinesi, Comunità Palestinese di Lombardia
Cs Cantiere, Cambiare Rotta, Rete dei comunisti, Osa, Potere al popolo
Comite’ America Latina y Caribe, Coordinamento Lodi per la Palestina
Collettivo per la Palestina, Partito Comunista dei Lavoratori,
Ugo Giannangeli dei GPA – giuristi e avvocati per la Palestina
Milano per la Palestina’ Federazione Milanese del Partito della Rifondazione Comunista
Panetteria Occupata, Proletari Comunisti
VENERDI 19 DICEMBRE ORE 20:45
PROIEZIONE DOCUMENTARIO
sulle azioni dirette di Palestine Action contro l’industria di morte israeliana
CORTEO | LA RESISTENZA NON SI ARRESTA
LIBERTÀ PER ANAN, ALI, MANSOUR, MOHAMED SHAHIN, AHMAD SALEM E TAREK
MARTEDÌ 16 DICEMBRE 18:30
In vista dell’udienza finale del processo nei confronti di Anan, Ali e Masour, che si terrà il 19 dicembre al tribunale dell’Aquila, rispondiamo alla chiamata alla mobilitazione da parte del comitato @free_anan scendendo in piazza a Milano per chiedere la liberazione immediata di Anan, Ali e Mansour, e di tutti i prigionieri dello stato per il loro sostegno alla causa palestinese: Mohamed Shahin, Ahmad Salem e Tarek Dridi.
Da due anni Anan Yaeesh si trova nelle carceri italiane su richiesta dell’entità sionista e, con Ali Irar e Mansour Doghmosh, sta subendo un processo che mostra ancora una volta la totale complicità dello stato italiano nel genocidio in corso e nella criminalizzazione della legittima resistenza palestinese. Nella scorsa udienza l’accusa ha chiesto 12 anni di carcere per Anan, 9 per Ali e 7 per Mansour.
Tarek Dridi si trova nel carcere di Regina Coeli per aver partecipato alla manifestazione del 5 ottobre dell’anno scorso ed è stato condannato a 4 anni e 8 mesi con rito abbreviato il 14 aprile.
Ahmad Salem, attualmente nel carcere di Rossano Calabro, è accusato di “terrorismo della parola” solamente per aver pubblicato un video in cui esortava i palestinesi e gli arabi in Cisgiordania e in Libano ad agire per Gaza.
Mohamed Shahin è stato rinchiuso questo novembre nel CPR di Caltanissetta. Oltre alla revoca del permesso di soggiorno, il Ministero dell’Interno ha imposto su di lui un decreto di espulsione che comporta il rischio di essere deportato in Egitto, dove l’Imam di Torino è noto come dissidente del regime collaborazionista di Al-Sisi.
I prigionieri politici sono in prima linea nella lotta al sionismo e all’imperialismo, ed è nostro dovere sostenerli. In un’Italia che criminalizza la Resistenza e mira a dividere e demoralizzare, l’unica risposta possibile è la lotta e la costituzione di un fronte unito contro la repressione.
CONTRO LA REPRESSIONE E LA CRIMINALIZZAZIONE DELLA RESISTENZA
SCENDIAMO TUTT* ALL’AQUILA IL 19 DICEMBRE
VENERDI 28 NOVEMBRE SCIOPERO GENERALE Corteo alle 9,30 da Porta Venezia e presidi davanti ai luoghi di lavoro
SABATO 29 NOVEMBRE MANIFESTAZIONE Milano- Piazza 24 Maggio ore 14,00
* Contro la Legge di Bilancio 2026, le politiche di austerità e la corsa al riarmo, perché l’economia di guerra colpisce ogni ambito della nostra esistenza dato che i tagli previsti, incidono in particolare sulla sanità pubblica, sempre più privatizzata e sul comparto della scuola dove permane il blocco delle assunzioni di personale sia docente che operatori
*Contro la precarietà lavorativa e sociale, aumentare i salari e non le spese per la guerra, mentre come vediamo ogni giorno, in realtà sono le morti dei lavoratori ad aumentare per mancanza delle più elementari misure di sicurezza
*Fermiamo il genocidio e l’ecocidio da parte dell’entità sionista a Gaza e la continua occupazione in Palestina, sosteniamo la Resistenza Palestinese
*Libertà per Anan Yaeesh, no alla criminalizzazione della Resistenza, solidarietà alle persone colpite dalla repressione, mobilitiamoci contro lo stato di polizia e sosteniamo i prigionieri rivoluzionari che stanno lottando contro la tortura dei sistemi carcerari di isolamento.
* Sosteniamo la Resistenza Palestinese e mobilitiamoci contro le misure relative ai vari fogli di via, di revoca della cittadinanza e di espulsione contro chi si oppone al genocidio, come è accaduto a Mohamed Shanin imam della comunità islamica torinese che ora si trova nel CPR di Caltanisetta in attesa di essere espulso in Egitto, per aver denunciato i crimini sionisti contro i palestinesi
* contro il DDL 1627 che ha lo scopo di colpire e criminalizzare l’antisionismo equiparandolo all’antisemitismo e all’odio razziale
* contro il flusso incessante di armi che vede l’Italia come nodo strategico di produzione, trasporto ed esportazione di guerre e in totale complicità con il genocidio in corso
Dai porti alle metropoli BLOCCHIAMO TUTTO
Sabotiamo l’economia di guerra!
Organizziamo la Resistenza!
PANETTERIA OCCUPATA
